“冷檀越，你究竟要问什么？”

　　冷寿光与竺法安对视片刻，忽而侧身对顾昭道：“你来说吧。我与大师相交多年，大师慈悲为怀，想来与此事无涉。”

　　顾昭会意，从袖中缓缓取出一卷画像，双手奉上：“大师可认得此人？”

　　那画纸尚带着墨香，是他昨日请人所作。虽笔法略显仓促，却将那地宫僧人的形貌勾勒得栩栩如生。

　　竺法安一见此人，脸色登时大变，旋即才道：“你在何处见过此人？”

　　顾昭但笑不语，目光灼灼地望着老僧。

　　良久，竺法安长叹一声。

　　“此人确实是浮屠宗人，名唤昙摩罗睺。论起来，算是我的师弟。”

　　原来永平年间，自白马驮经入洛阳后，摄摩腾与竺法兰这对天竺高僧，便如迦叶与阿难再现一般，共守这中土第一寺院。

　　当时并无方丈住持之名，世人皆称二高僧为双树法座。

　　然双树终有凋零时，待二高僧法身入灭，衣钵传承之际，白马寺竟在晨钟暮鼓声中现出了裂痕。

　　摄摩腾一脉严守苦行戒律，恪守十诵律法。他们主张视帝王布施亦作瓦砾，以托钵苦修为第一要戒。

　　竺法兰法脉则更重慈悲三昧，所谓“不见众生涕泣如母堕火宅，持戒不过顽石尔。”

　　这一脉僧人更知变通，以度化君王为普渡众生的捷径。

　　最终，双树法座下的弟子，终于走到了辩经一途。

　　一方斥对方为着锦襕袈裟的婆罗门，一方讽其作披粪扫衣的饿鬼道，两宗终如须弥山裂，分道扬镳。

　　起初是苦行的浮屠宗执掌白马寺，怎奈其宗风苛峻，僧众但知燃指供佛，却不解汉地广结善缘的供养法门。

　　待到党锢祸起，更是耗尽寺产为党人营建衣冠冢，这般护法壮举，终致入不敷出。

　　之后慈航宗趁势而起，于法难余波中，直指浮屠宗着相之弊。

　　于是，在那场震烁嵩岳的第二次辩经中，浮屠宗主手持的贝叶经卷竟在众目睽睽下自燃成灰，俨然应验了执着法相，如执炽炭的佛偈。

　　待青烟散尽，白马寺已改换门庭。

　　从此慈航宗执掌法席，浮屠一脉渐成绝响。

　　竺法安摩挲着腕间的念珠：“说来荒唐，当年世尊允诺给孤独长者竹林精舍时，何曾想过舍卫城的黄金，会化作中土佛门的阿鼻业火。”

　　窗棂间漏下的斜照，将他袈裟上的金线绣纹割裂成明暗交织的曼荼罗。

　　没有理会高僧的感慨，顾昭单刀直入地问道：“贵宗接手白马寺，那昙摩罗睺，就没有阻拦？”

　　听到这个名字，竺法安的面容顿时又笼罩上一层阴翳。

　　“昙摩罗睺师弟，实乃是佛门世所罕见的奇才，不仅深得般若、华严之妙谛，更继承了犍陀罗千年的丹青血脉。”

　　随着老僧的叙述，那位苦行僧的身世之谜渐渐揭开。

　　昙摩罗睺之父乃贵霜王朝宫廷画师。

　　昔年佛陀圣像遭劫之际，他以身躯为盾，护持青金石佛彩东传，临终前将幼子托付给途经的汉地商队。

　　年幼的昙摩罗睺很快展现出惊人天赋。

　　他曾以天竺青碧混融中原朱砂，绘就一幅《佛陀度世图》。

　　画中佛陀法相庄严中暗藏灵动，衣袂流转间竟能随光线变化显现虹霓异彩。

　　“可惜……”竺法安长叹一声：“天才总易遭天妒。”

　　当时的沙门耆宿们怒斥他“梵汉杂糅，坏我圣教法度”，将其作品尽数焚毁。

　　建宁元年，冀州大疫，中常侍张让欲行童男女血祭邪法，强征白马寺为祭坛。

　　彼时满寺僧众噤若寒蝉，唯有昙摩罗睺当众摔碎调色琉璃盏，厉声呵斥：“三界无安，犹如火宅！”

　　“就因这一句话啊。”竺法安的声音微微发颤。

　　“他被投入大狱。然而三个月后……”老僧突然顿住，眼中闪过一丝恐惧。

　　谁也不知道那天狱中发生了什么。

　　昙摩罗睺神秘消失，只留下狱卒支离破碎的尸体，和墙上用鲜血写就的诡异文字。

　　“他写了什么？”

　　“佛说众生平等，可汉家浮屠只渡龙椅不渡饿殍。十方诸佛——皆可杀！”

　　竺法安话音至此，手中捻动的金刚子念珠突然凝滞，仿佛堕入了无间泥犁。

　　殿外忽有风穿堂而过，供桌上的长明灯剧烈摇曳，将老僧布满沟壑的面容映照得忽明忽暗。

　　在那诡谲的光影中，他原本慈悲的法相，却恍若壁画中褪色的忿怒明王。

　　皆可杀三字从老僧齿间迸出，重重砸在青砖地上。

　　顾昭只觉得似有冰铸的金刚杵，正沿着他脊柱的三脉七轮缓缓游走，每过一处要穴，便激起一阵刺骨的战栗。

　　原来地宫中的壁画就是昙摩罗睺自己所画，建宁元年，正是第一次党锢之祸的时候。

　　莫非，是他在狱中接触到了那些党人领袖，才有了这整个计划？

　　想到地宫和罗汉堂里的布置，冷汗骤然浸透了顾昭的脊背。

　　一处昭示轮回业报，一处暗含普渡众生。

　　莫非这昙摩罗睺，就是“地狱不空，誓不成佛”的地藏菩萨，要以修罗手段行菩萨之道？

　　不对，旋即他打消了这个念头。此人不可能是地藏，否则自己哪里还走得出那地宫。

　　然而……

　　以党人领袖们慷慨就义时的刚烈血勇为引，用他们横尸殿前的凛然正气作笔，将忠魂的赤胆熔铸成墨，生生淬炼出壁画中那尊地藏法相。

　　这般手段，哪里是寻常的江湖筹谋，此人的真正目的究竟是为何？

　　顾昭的目光缓缓扫过三十二尊金身罗汉，心中豁然开朗。

　　难怪壁画中不多不少，恰好是三十二个亡魂。

　　他屈指轻叩青砖，金石相击之声在罗汉堂内荡起阵阵回响。

　　“大师可知，这罗汉堂下，还有一座地宫？”

　　啪的一声脆响，竺法安手中念珠应声绷断，菩提子四散滚落。

　　老僧枯瘦的手指死死攥住袈裟，声音仿佛从尘封的经卷中渗出。

　　“施主所言，莫不是建宁年间用佉卢文记载的秘档？”

　　他忽而仰天长叹：“自永平求法以来，白马寺历代营造图录皆以佉卢文书写于桫椤木牍。然此等文字早已成绝响，如今世间所存者，不过三百余字符……”

　　老僧俯身拾捡散落的佛珠，每拾一粒，都似揭开一层尘封的记忆。

　　“当年能通晓全篇者，唯有监院师兄。去岁腊八，他译完最后半卷《犍陀罗营造法式》。当夜竟在藏经阁中坐化。佛前酥油灯未灭，译稿却已焚作青烟。”

　　日光穿透格窗，在顾昭衣襟上投下符咒般的斑影。

　　他凝视砖缝间的暗金梵文，心中雪亮，好一个杀人灭口的毒计。

　　既然话已至此，他索性将地宫中的布置和盘托出，只是关于地藏法相的部分仍是装作不知。

　　最后，他抬手指向那些金身罗汉，一字一顿。

　　“地宫大师不知，情有可原。但这些罗汉金身之内，封存的尽是党人遗骸。此事，大师又当如何解释？”